釈尊と十大弟子、その3(釈尊)



2018 2 4

あらゆる世の中の現象は、‘因縁’(いんねん) によって起きている。



◎仏陀、涅槃に入る(その1)

一切の世の中において
生まれた者はすべて死に帰る
寿命は限りないように見えても
必ず尽きるときがやってくる
盛んなものもいつかは衰えて
病に倒れついには果てるときを迎える


(涅槃経、ねはんきょう)より

人間を遥かに超越し、目覚ましい布教を続けてきた釈尊(ブッダ)も、齢(よわい)80に達していた。自らも ‘そのとき’ が近いことをはっきり知った。ラージャグリハの北東に立つグリッドラクータ(霊鷲山、りょうじゅせん)に居(きょ)を定めていたブッダは、故郷に向けて旅立つことを決める。マカダ国を去るに当たっての最後の説法は、改悛(かいしゅん)して帰依したアジャータシャトル王に対して行われた。王は隣国のヴァッジ族を攻めるかどうかで迷っていた。ブッダはいった。

「ヴァッジの人々は多数が集まって、しばしば会議を開く。共同して行動し、事柄を処理する。制定された法を守り、古老の言葉をよく聞く。良家の子女に暴力をもってあたらない。霊域(れいいき)を敬(うやま)修行者たちへの供養と保護を怠らない。ヴァッジの人々が、これを続ける限りは決して衰退して滅亡することはない」 単に戦いを否定するのではなく、きちんとした事実と理由を語って、非を理解させたのだ。ブッダの判断は、常に構成されている要素や、形作られている事実を冷静に見つめて下されたものだった。あらゆる世の中の現象は、‘因縁’(いんねん) によって起きていることを最後まで説き続けたのである

旅支度(たびじたく)が整うと、ブッダは多くの人々に別れを告げ、アーナンダらの少数の弟子をつれて、遠くカピラヴァストゥを目指した。後に、仏教哲学の研究と精進の大僧院が建立(こんりゅう)されたナーランダを経て、雄大なガンジス河を望むパータリプトラに至った。「大いなる川を橋をかけて渡る人もいる。木や草を編んで筏(いかだ)を作って渡る人もいる。聡明な人はすでに渡り終わっている」 人にはそれぞれ個別の悩みや苦しみがある乗り越えるにはさまざまな方法と手段があってしかるべきだと述べた。人として行うべきではない5つのこと殺生(せっしょう)、偸盗(ちょうとう)、邪淫(じゃいん)、妄語(もうご)、飲酒(おんじゃ) を戒めるように務めれば各種の渡り方があると多くの人に語って聞かせたのである。

この「ゴータマの渡し」 でガンジス河を越し、ヴァイシャリーの都に着くと、遊女アンバパーリーからの招待を承諾した。遅れて、貴族からの招待が寄せられたが、先約を理由に断った。ブッダは最後まで平等を守り抜いた自らが艱難辛苦(かんなんしんく)の末に悟った正覚(しょうかく)は、最後の最後までまったくゆるがなかったのである。

しかしながら、ついに倒れるときが来た。ヴァイシャリーの近くで雨季の定住に入ったとき、恐ろしい病が生じて、耐えがたい激痛が襲ったのだ。かろうじて禅定(ぜんじょう)によって回復して旅を続けたが、途中、鍛冶屋(かじや)チェンダの供養した食事に中毒して再び倒れた。

続きは次回に。     (釈迦の本、学研参照)


追記、お釈迦様の最期のお姿は、感動的です!! 一人でも多くの方々に、アーナンダ(阿難)の気持ちになれたら、世の中は安泰ですが........... (西洲)



次回につづく。


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白蓮堂のブログにご訪問ありがとうございます。“縁起を見るものは法を見る法を見るものは私を見る”(ゴータマ.ブッダ)この世で起こっていることは、全て因果の法則からなのです。あなたの存在、家族の存在、今の苦しみや障害も、前世からの因果の法則です。そのためにも、少しでも多くの人々に真実(宇宙の真理.法則)を知っていただきたく思い仏教の中での最高峰の経典、「法華経」をご紹介させていただきます。私(渡辺西洲)が勧める¨法華経¨と出遭えたなら、あなたに、奇跡が起きます! 一人でも多くの人にご縁がありますように ....... (合掌)

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